Referencias sobre las artes marciales de China las ubican en el 2100 a. C., aunque no se tiene certeza sobre su real antigüedad. La razón de las artes marciales ha sido el desarrollo de métodos de defensa y ataque en enfrentamientos de tipo físico, preponderando el uso del cuerpo, puños, manos, codos, rodillas, etc., con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China, se originan a finales de la Dinastía Ming, debido a la aparición de las armas de fuego, lo que causó que las técnicas del uso de armas blancas, así como la pelea con armas, comenzarán a perder su importancia en el teatro de la guerra.
Es durante el fin de la dinastía Ming y durante la dinastía Qin cuando las artes marciales chinas se comienzan a ver como métodos para mejorar la salud, se combinan con las prácticas calistenias taoístas
(daoyin) así como la creencia de métodos para alcanzar la iluminación.
11 Menciones del
shoubo (técnicas de pelea),
wuji (técnicas de guerra),
ji ji (habilidad de pelea), ya son usadas antes de la construcción del monasterio
shaolín y la supuesta visita de Bodhidharma a China. La primera mención de monjes budistas participando en la guerra proviene de los trece monjes que ayudaron a capturar al sobrino de Wang Shichong. Por esta razón Li Shimin (primer emperador de la dinastía Tang, 618 a 907 d. C.) recompensó al monasterio. No existe, sin embargo, ninguna referencia que mencione un estilo particular practicado por estos monjes.
12
Durante la dinastía Ming, el general Qi, en su libro
Ji xiao xin shu (
Libro de disciplina efectiva), menciona que las técnicas de combate a mano desnuda son una preparación para las técnicas de combate con armas. En este libro Qi dedica secciones a la lucha con bastón y espada a dos manos, que fueron copiadas de las armas usadas por los piratas japoneses, que las usaron con mortal efectividad. Otras secciones incluyen la lucha con lanza, tridente, sable y escudo, armas de fuego, etc. Qi creó la primera rutina de técnicas de mano desnuda que existe en forma escrita. Esta rutina combinó técnicas de una docena de otros sistemas conocidos en su tiempo. Qi también ideó la Formación de Combate Pato Mandarín, que consistía en un líder, dos soldados armados con sables y escudos, dos soldados armados con lanzas de bambú con muchas puntas (langxian), cuatro soldados armados con lanzas largas y dos soldados armados con tridentes o sables de dos manos y un cocinero. Si el líder de la unidad moría, los soldados de toda la unidad eran ejecutados.
15La participación de monjes budistas en actividades de guerra hace pensar que estos no eran monjes en el sentido estricto de la palabra. Las enseñanzas budistas consideran el matar a otro ser humano como la ofensa más seria y con el peor
karma. La novela
Shuǐhǔ Zhuàn (los bandidos del pantano, o el margen del agua) menciona a un personaje llamado Lu Zhishen, también conocido como Lu el Sagaz o el Monje Loco, que fue un oficial en el ejército, pero debido a que asesinó a un hombre se vio obligado a ocultarse en el monasterio de la montaña Wutai. Sin embargo, este “monje” que bebía vino, comía carne y al que le gustaba pelear, fue enviado a otro monasterio debido a su mal comportamiento.
13 Este tipo de “monjes” aparecen en otras obras literarias bajo el apodo de Ji Dian (el loco Ji); en el siglo XVII se mencionan muchos “monjes” que vivían en los alrededores del monasterio shaolín, violando las reglas y doctrinas budistas.
14 Esto podría explicar la razón por la que algunos “monjes” no tenían ningún reparo en tomar una vida o comportarse de una manera opuesta a la de un monje budista. Durante las campañas en contra del los piratas japoneses en la dinastía Ming, se hace la primera mención de un sistema de combate originado en el monasterio
shaolín. Las técnicas de bastón fueron consideradas por el general
Qi Jiguang. Sin embargo, estas mismas técnicas fueron criticadas por el general
Yu Dayou (compañero de armas del general Qi), quien reclutó a un pequeño grupo de monjes y les enseñó sus propias técnicas de combate con el bastón para que a su vez estos se las enseñaran a sus colegas.
Durante la dinastía Qin, se difundieron historias que asignaban a Bodhidharma, el templo
shaolín, Zhang Zanfeng y al general Yue Fei, entre otros, como los fundadores de muchos estilos marciales. En este período, las prácticas esotéricas y encantamientos se usaban con la creencia de que estos le harían a los miembros de las sectas pseudo religiosas/marciales el poder de resistir las armas de fuego. La revolución de los boxeadores aumentó aún más este tipo de ideologías, como inspiración ante la intervención extranjera en China. Durante el periodo Republicano (1912 a 1947), se intentó eliminar este tipo de mitos y se comenzó a usar un método más elaborado y técnico. Historiadores como
Tang Hao escriben acerca del origen de las artes de combate chino, refutando las creencias que hasta el momento se tenían sobre estos sistemas. La práctica marcial de este periodo también se caracteriza en el rechazo de aquellos elementos de exhibición y se enfoca en la aplicación práctica en combate. Se inaugura la Academia Central de Artes Marciales de Nankín, Zhongyang Guoshuguan (en 1928), la cual tiene como objetivo el de fortalecer a la nación mediante la práctica de las artes marciales. En este periodo a los sistemas de combate chino se les llaman
guoshu (‘habilidad nacional’). La Revolución China impulsada por Mao Zedong en 1947 cambia todo esto y se enfoca la práctica marcial a la exhibición, creándose el
wushu moderno.
16
La historia de la evolución de las artes marciales del Japón es escasa, los registros más antiguos provienen de fuentes chinas. En la
Historia del reinado de Wei(
Weizhi) del año
297 d. C. 17 18 se menciona a cientos de poblaciones que viven en paz en las islas japonesas. En la
Historia de Han (
Hou Hanshu), se lee acerca de un periodo de gran inestabilidad y guerra.
19
La referencia más antigua acerca de la práctica de sumo, podría encontrarse en el año
23 a. C. pero la primera mención como arte marcial se registró recién en el
720 d. C. en el
Nihon soki; sin embargo utiliza la palabra china
jueli. En el
682 se utiliza la palabra
xiangpu en chino (‘sumo’). Durante la dinastía Tang, Japón tuvo el mayor contacto cultural con China. Durante la mitad del siglo XVI piratas japoneses atacaron las costas del este de China, las técnicas de sable a dos manos y la habilidad del tiro con arco demuestran su alto desarrollo técnico; los métodos de uso del sable siembran el terror en las filas chinas. Los métodos diseñados por Qi Jiguang fueron introducidos en el Japón y estos aparecen publicados en el
Heiho hidensho (okugisho), un libro de estrategia escrito por Yamamoto Kanasuke en el siglo XVI. Durante la conquista de China por parte de los Manchú, muchos emigrantes viajaron a Japón; entre ellos Chen Yuanyun (1587 a 1671) o Chen Gempin en japonés. De acuerdo a la estela
Kempo Kito-ryu (1779) localizada en los precintos de la capilla Atago (en Tokio) se lee “La instrucción en
kempo comenzó con el emigrante Chen Yuanyun”.
20 en el siglo XIX se modifican los sistemas de
jiu jitsu, dando lugar al
judo de
Jigorō Kanō (1860 a 1938), el
aikidō de
Morihei Ueshiba(1883 a 1969), las técnicas de Okinawa son organizadas dando paso a la creación del
karate por
Gichin Funakoshi (1868 a 1957).
Los métodos de combate con bayoneta japoneses son estudiados por los miembros de la Academia de Guoshu, en Nankín, e incluidos como parte del entrenamiento tanto militar como civil en los años treinta en China. En Japón, la casta samurái mezcla la práctica del
budismo zen con la de las artes de guerra, una tendencia que ha continuado hasta nuestros días. Durante la restauración del periodo Meiji, el código del bushido, el budismo zen y las artes marciales japonesas sirvieron de apoyo en inspiración en el nacimiento del movimiento nacionalista que conllevó al inicio del expansionismo agresivo japonés y a la Segunda Guerra Mundial.
2 3
En la península coreana la evidencia más antigua de práctica marcial aparece en tumbas cerca a la frontera noreste de China bajo el reino de
Koguryo (
37 a. C. a
668 d. C.), la cual fue colonizada y bajo el control militar chino entre el
108 a. C. y el
313 d. C. En estos frescos se ven escenas de lucha (
jueli en chino o
kajko en coreano). El rey Sunjo (1567 a 1608) ordena a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chino
Qi Jiguang, y la preparación de un libro similar copiando los métodos de los soldados de la dinastía Ming. El rey Jungjo (1776 a 1800) ordena expandir el manual usado por el ejército, para incluir las técnicas de combate de los japoneses. Este libro se titula
Muye Dobo Tongji (manual ilustrado de artes marciales). En la introducción de este libro el rey Jungjo escribe que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1608 a 1623) era la práctica del tiro con arco.
21 Los sistemas de combate coreano como el
tang soo do (mano de la dinastía Tang),
hwa rang do, taekkyon, neikung, kumdo, kuk sool won, etc. afirman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad. Sin embargo el
Muye Dobo Tongji contradice estas afirmaciones
.
.jpg)
Que significa "mano vacía" en japonés. Es una de las artes marciales más populares. Originado hace siglos en la isla de Okinawa, no se extendió en el resto del Japón hasta principios de 1900, cuando el maestro Funakoshi simplificó las técnicas de autodefensa y agregó un aspecto filosófico a la técnica. Hay muchos estilos diferentes de karate, pero todos se caracterizan con los mismos bloqueos , puñetazos y patadas. Hoy en día, se practica y estudia en países de todo el mundo. El uniforme de práctica empleado en el kárate es el keikogi o karategi, compuesto por una chaqueta, pantalones y un cinturón o faja. El karategi se deriva del judogi, dada la influencia de Jigoro Kano y el judo a principios del siglo XX en las artes marciales japonesas. Actualmente existen dos tipos de karategui: el de kumite, que es más ligero, y el de katas, más grueso y pesado.
Aunque en el idioma coreano puede ser traducido libremente como "El camino de la mano y el pie", Tae Kwon Do se distingue más por sus poderosas patadas que por el uso de las manos. Los profesionales creen que, dado que las piernas son más largas y por lo general más fuertes que las armas, es la mejor arma que un practicante marcial posee. Tae kwon do como deporte y ejercicio es muy popular entre las personas de ambos sexos y de edades diversas. Gracias a los millones de estudiantes de todo el mundo, es ahora un deporte olímpico. En los Juegos Olímpicos de Seúl, Corea del Sur, 1988, hizo su primera aparición olímpica como un deporte de exhibición.
Judo, que significa "camino suave", es un arte marcial moderno que se originó a partir del siglo XIX en Japón. El arte fue fundado por Jigoro Kano, quien en su juventud a menudo era atacado y acosado. Después de una experiencia satisfactoria con Jujutsu, desarrolló un sistema de barrido y tumbado que hizo del tamaño y la fuerza del oponente algo irrelevante. Al igual que el Tae kwon do, hoy es un deporte olímpico, donde el objetivo principal en una competición de judo es lanzar al oponente al suelo utilizando su propia fuerza. El equilibrio entre la posición de pie y la lucha en el suelo hace del Judo de una opción popular para muchos practicantes de artes marciales.
El Jiu-Jitsu brasileño es un deporte de combate que se centra en técnicas del judo, agarres y especialmente la lucha en el suelo, donde el objetivo es ganar una posición dominante en el piso y usando luxaciones de las articulaciones y estrangulaciones(principalmente las sanguíneas) forzar al oponente a rendirse o dejarlo inconsciente dependiendo en la técnica de sometimiento usada. El arte fue basado en el Judo Kodokan de inicios de los años 20 el cual era en ese entonces un sistema desarrollado recientemente (el Judo fue fundado en 1882) basado en múltiples escuelas del Ju-Jutsu Japonés. El arte llega a Brasil con Mitsuyo Maeda, quien esperaba establecer una colonia o comunidad japonesa en aquel país. No debe confundirse al Jiu-jitsu brasileño con el vale tudo (también de origen brasileño). Las técnicas fueron difundidas por la familia Gracie en Brasil.
El término "Kung Fu" técnicamente no significa nada relacionado a las artes marciales chinas, sino a "la habilidad o capacidad para hacer algo". Un nombre más adecuado sería "Wushu", que es el nombre moderno de las artes marciales chinas. Se cree que hace miles de años el monje budista Bodhidharma creó el arte para ayudar a sus estudiantes a concentrarse durante la meditación. Hay literalmente cientos de estilos de Kung Fu Wushu que todavía existen hoy en día, algunos de los más famosos se Shaolin, Wing Chun, y Tai Chi.
Este arte no proviene de Asia, es proveniente de Brasil. Capoeira fue creado en el siglo 19 por los esclavos africanos, que tuvieron que disimular el arte marcial como un baile. La música es proporcionada por los tambores y otros instrumentos que ayudan a establecer un ritmo para el juego, que consta de dos participantes utilizando juegos de acrobacia, así como patadas, barridos y cabezazos. La técnica y la estrategia son elementos clave para un juego bien ejecutado. Mestre Bimba hizo una gran contribución para la preservación de este arte al abrir la primera academia para la enseñanza de Capoeira. Esto representó un gran avance hacia la legalización de esta práctica en Brasil y permitía a laCapoeira ganar popularidad en una época en la que este arte estuvo a punto de extinguirse.
Artes marciales filipinas (FMA) es un término general utilizado para describir las numerosas formas de arte marcial que se originan en las Filipinas, así como el Silat que describe las artes marciales practicadas en todo el archipiélago malayo. Las artes marciales filipinas incluyen Panantukan (técnicas con las manos vacías ), Eskrima / Kali / Arnis (lucha con palo y cuchillo) yPantadyakan (patadas). Los filipinos han hecho sacrificios importantes para desarrollar sus artes. Es de destacar que las artes marciales filipinas se caracterizan por enseñar el manejo de muchos tipos de armas. En Filipinas, cada zona ha desarrollado un estilo propio y le han puesto nombres diferentes según en qué tipo de armas y/o distancias se hayan especializado los lugareños.
Como el deporte nacional de Tailandia, el Muay Thai es para los tailandeses lo que el béisbol es para los Estados Unidos. Esta forma de kickboxing es diferente (algunos dicen más brutal) de kickboxing Occidental, ya que a los combatientes se les permite usar los puños, pies, espinillas, las rodillas y los codos en sus ataques. El deporte se ha ganado la atención de todos y hoy en día hay escuelas en todo el mundo. El Muay thai está lleno de técnicas diversas. La adaptacióncontemporánea como deporte lo asemeja en principio al boxeo, pero después de verlo y analizarlo, es un deporte de una complejidad diversa y una disciplina rigurosa.
Este sistema de combate fue desarrollado en Israel y, por su eficacia, ha sido adoptado por las unidades militares y las fuerzas policiales de todo el mundo. Este arte marcial no es un deporte y no tiene competencias, pero tiene un enfoque específico en la auto-defensa en una "verdadera aplicación de la vida". A los estudiantes se les enseña a ignorar las distracciones e infligir el máximo daño a los oponentes, haciendo al Krav Maga muy eficaz. La idea básica consiste en ocuparse primero de la amenaza inmediata (por ejemplo, un estrangulamiento contra el practicante), impedir que el agresor vuelva a atacar y finalmente, neutralizar al contrario.
Desarrollado por el famoso artista marcial y actor Bruce Lee, Jeet Kune Do significa literalmente "camino del puño interceptor". No es tanto un arte marcial en el sentido tradicional, es una filosofía de combate que incorpora los rasgos y las características de muchos otros estilos de lucha, incluyendo el boxeo occidental y la esgrima. No hay formas únicas en el sistema de entrenamiento, lo cual anima a los practicantes a interpretar las técnicas para sí mismos y a cambiarlas según las necesidades, dando libertad al estudiante a experimentar.